千子星空陵园
针对公众对政策依据、多元化殡葬服务需求、财政保障能力、葬式葬法创新、体制机制完善等方面的关切，笔者建议从以下几点着重推进。
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安放骨灰，单葬放中间，合葬搭连红布条，筷子一双，红布缠上，一定不要系疙瘩，站碑后看男左女右。摆入灵位牌、狮子、花环、金元宝等随葬品。（金元宝摆四角，一角一个，东水缸，油缸西米缸，玉龟摆西面） 儿孙，亲属往墓穴四角放一点黄土。 谁动手谁戴红手套。三、祭祀点燃香火，摆放贡品。（鲜花，糕点，馒头，水果两样，副食两样，酒等）每样都要单数。祭酒自备3个酒杯。敬天、地（由左至右）、先人各三杯。儿女祭拜，到祭祀园烧纸，三拜三叩首。放生红色公鸡或九条红色鱼（可选）如果安置的有手灵兽（狮子、貔貅，灵牛）等，子女均用手抚摸一下灵兽的头部。
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正向引导，理出文明建设新风尚。殡葬工作是关系人民群众最直接最现实利益的“生死大事”，是保障和改善民生的重要方面。殡葬改革一直被社会广泛关注，群众寄予厚望，如何精准发力成为工作的重中之重。2018年，河流镇在县民政局指导下，每村成立红白理事会，并对红白理事会成员开展了一系列培训，制作了醒目的理事会制度和章程宣传牌，张贴在各村中心位置。每年上半年和下半年出动3-5辆宣传车开展为期一周宣传，专题宣传殡葬改革政策。2020年该镇78个行政村全部制作了红白事“挡箭牌”，对红白事操办划定了“红线”，并要求各村严格按照市局统一的“追思会”标准操办白事，全镇实现红白理事会主动上门挂牌理事和事主红事提前报备制度。2021年牛腾雨村作为移风易俗优秀代表在全市专题工作会上做典型发言。
「六」：一般60岁以上故去的先人，七个七日祭，是祭奠四个，即头七、三七、五七和七七；60岁以下的，只祭祀三个，即三七、五七和七七；少亡的，基本只祭祀五七。
正规堂口的弟子就更明白了，有的时候给人买寿抢魂，就都是在这个黄泉路上抢魂的，因为还没进入酆都城，YQ都还有转机。用现在的话说，黄泉路可算是一个多发事故地段了。现在想想第一次走黄泉路，心里还是那么紧张，那么酸楚，想到故去的亲人在走黄泉路时的心情，为人子孙却不能尽孝送行，眼角泛出泪花。黄泉路上一路崎岖颠簸，各路灵魂有的哭嚎不肯前往，有的满嘴花言巧语讨好阴兵，有的迷迷糊糊一路直走人的求生意识是强的，但是上了这黄泉路又有几人能够还魂呢?任凭灵魂怎么哀求、怎样使出浑身解数逃跑，都挣不开阴兵手里这死亡的铁链，一路归去。任凭灵魂走的多累，鬼差都不会让你休息耽误行程，必须要尽快赶路走出这黄泉路，玩笑话说，黄泉路上是没有客店的，阳间有再多的钱财在黄泉路上也一样白费，目的地都是一个地方，阴曹地府---酆都城。
